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李文娟
发布时间:2023-11-15 15:13          阅读量:



李文娟

必赢网址bwi437·国际儒学研究院研究员

泰山学者青年专家

史学博士 中国人民大学

哲学硕士 中央民族大学

E-Mail:wenjuanli2002@163.com

一、儒家哲学

《文化互鉴境域中的夏威夷儒学》(合著),中国社会科学出版社,2020年。

《安乐哲儒家哲学研究》(独著),中国社会科学出版社,2017年。

《儒学文物研究》(主持),山东省社科规划一般项目。

《儒家心学与儒商精神研究》(参与),山东省社科规划重点项目。

《中国荀学史》(参与),国家社科基金重点项目。

《圣人离君子差几步》,《中华读书报》2023年7月19日。

《多元文化下的中国乡土文明重建》(访谈),《国际儒学论丛》第12期。

《儒学之境:儒家思想与文明互鉴》,《国际儒学论丛》第13期。

《儒学在美国:找寻共享价值》,《中华读书报》2020年9月30日。

《“道统”之贞定与“疑孟疑荀”之端倪——论北宋中后期孟学和荀学走向》,《国学学刊》2020年第1期。

《“道统”之兴起与“孟荀同尊”之余韵——论北宋初期儒者观念中的孟子和荀子》,《东岳论丛》2019年第12期。

《求同存异——关于安乐哲儒家思想中争议问题的梳理》,《洙泗儒话》2019年9月。

《南宋道学源流》,《国际儒学论丛》第7期。

《哲学的孔子与孔子的哲学》,《孔庙国子监论丛》2018年12月。

《人是关系性的存在—安乐哲“儒家互系性思维”解读》,《光明日报》2017年12月9日。

《宋初三先生与泰山书院》,《大众日报》2017年11月29日。

《走出个人主义的理论困境—安乐哲<儒家角色伦理学>解读》,《汉籍与汉学》2017年第1期。

《安乐哲儒家角色伦理学探析》,《社会儒学论丛》2017年第1期。

《二程的荀子观》,《国际儒学论丛》2017年第4期。

《儒家在乡村文明建设中的作用》,《中国政治文化的现代转型探析》2017年10月。

《儒学与社会和谐》,《山东蓝皮书》2017年5月。

《安乐哲的儒家民主观》,《国际儒学论丛》2016年第2期。

《儒学与实用主义交流互鉴》(访谈),《国际儒学论丛》2016年第2期。

《儒者·儒行·儒学》(访谈),《国际儒学论丛》2016年第1期。

《康有为<大同书>的女性观》,《儒家大同思想的现代价值》2016年10月。

《荀子论“儒”及其意义》,《山东社会科学报》2016年2月15日。

《中西比较视野下的孟子人性论研究——以安乐哲孟学思想为主线》,《现代哲学》2015年第3期。

《家庭中的“孝”——安乐哲对<孝经>的解读》,《光明日报》2015年3月30日。

《荀子对“儒”的分类》,《邯郸学院学报》2013年第4期。

《儒学视域下的民主主义》,《国学新视野》2013年第3期。

《破窗理论与诚信档案》,《中国青年研究》2005年第6期。

《哲学社会科学在思想政治教育中的作用》,《青年学研究》2005年第3期。

二、礼学经典与礼仪文化

《宋代士大夫家礼研究》(主持),山东省社科规划一般项目。

《宋代山东乡约乡礼研究》(主持),山东省社科规划重点项目。

《贫而乐,富而好礼——论原儒与原商的精神融合》(合著),《国际儒学论丛》第11期。

《祭孔之义与祭孔之仪》,《中华读书报》2022年8月3日。

《宋代乡约乡礼》,《光明日报》2020年9月5日。

《<仪礼>的社会实践及其意义》,《文化儒学研究》,2019年11月。

《古代礼仪与现代价值》,《儒学与君子之道》2017年10月。

《古代礼仪的阐释及其创造性转化》(访谈),《国际儒学论丛》2017年第4期。

《礼仪非儿戏》,《光明日报》2016年10月10日。

《西方汉学家眼中的孔子和礼文化》,《孔子研究》2015年第2期。

《子游:孔子礼学的践行者》,《第六届世界儒学大会论文集》2014年10月。

《古代冠礼对现代成人礼的启示》,《都市文化报》2013年5月23日。

《中国传统婚礼及其蕴含的伦理思想》,《忻州学院学报》2008年第6期。

《神灵信仰民俗化的体现》,《中国民族报》2005年2月4日。

                   
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